REPERTORIO
El repertorio artístico de la Compañía es rico en contenido histórico, rescata los eventos y diversas situaciones de la nación.
Fantasía Indígena “Los Diablitos de Boruca” (14:51)
Fecha de estreno 1995
La estructura social de nuestros aborígenes, como en la gran mayoría de las culturas antiguas, gira en torno al Chamán (sacerdote) y al Cacique; incluso a la Princesa (hija del Cacique) se le atribuye gran belleza y el poder de utilizarla para provecho de la tribu. En “Los Diablos de Buruca” se representa la lucha vivida por nuestros aborígenes en resistencia a los españoles en las montañas de Talamanca (año 1709), y en la cual los indígenas cubren sus rostros con máscaras de madera mientras uno de ellos se coloca una cabeza de toro que representa al español. “Los Diablos” juegan con el toro y al tercer día, el toro es sacrificado por el Chamán.
Música:
Son de aquí ( Editus)
Recibiendo al sol (Editus)
Sueños y semillas ( Editus)
Madera (Editus)
Matrimonio Campesino (21:00)
Fecha de estreno 2000
Este montaje relata las diversas situaciones por las cuales atravesaban las parejas de antaño previo a que lograran llegar al altar: el conocerse, el “enamoramiento”, el arduo trabajo en el campo, las habladurías en el pueblo, los padres estrictos, los amigos cómplices, la serenata, la boda y la fiesta; todo esto en el marco de las tradiciones costarricenses de aquella época. Música:
Caña Dulce (Daniel Zúñiga)
Juana (Carlos Rodriguez)
Gamonal (José Gómez)
Himno al guaro
Yo soy (Los de la Bajura)
Morena linda (Saturnino Cubillo)
Bailarinas (Freddy Calvo)
La Chaparra (Anónima)
Con Olor a Café (11:08)
Fecha de estreno 2013
Este es un breve homenaje al producto que propició la fundación de la sociedad moderna costarricense; en la que se hace alusión a la forma en que se relacionaban y socializaban los pueblos durante las tradicionales “cogidas” de café. Música:
¿Quién te hizo? (Mauricio Piedra)
Vengo de Costa Rica (Marco Mora)
Tico de corazón (Los de la Bajura)
Fiesta del café (Iván Barquero)
De Coplas y de Guanacaste (11:07)
Fecha de estreno 2000
Durante muchos años se creyó que el folclor costarricense era representado solo por la cultura guanacasteca esto debido a que al anexarse Guanacaste a nuestra patria en 1824, los costarricenses de entonces sintieron tal atracción hacia aquellas particulares y novedosas expresiones populares que dejaron de lado las representaciones meseteñas.
Y es que la alegría y sentimiento representados en las danzas y música enaltecen los corazones de todos los costarricenses y hacen de esta provincia un pilar de nuestra identidad. Música:
Tambito (Guzmán-Rodríguez)
Torito (Anónima)
Espíritu Guanacasteco (Medardo Guido)
Nanchón (Andrés Núñez)
Puntarenas y su leyenda (15:02)
Fecha de estreno 1995
Cuenta la leyenda, que un joven pescador encontró un hermoso caballito de mar del cual se enamoró, pero era tal su belleza que los demás pescadores se lo arrebataron para exhibirlo en el pueblo. Tradiciones, bellas playas, mar azul, atardeceres color naranja y el espíritu festivo de su pueblo hacen de nuestra costa pacífica un lugar único en el mundo.
En este bloque nos trasladamos a las hermosas playas de mar azul y atardeceres naranjas, tradiciones alegres y un incomparable espíritu festivo; donde tanto hombres como mujeres trabajan juntos cada día viviendo de las maravillas que el mar nos ofrece. Música:
Pozo de los Deseos (Editus)
Lecho del Río (Editus)
Con Sabor a Carnaval (Freddy Camacho)
Arrecifes (Freddy Camacho)
Boca del río Barranca (Folclórica)
La Macarela (Anónima)
Sabor a Limón (15:04)
Fecha de estreno 1997
A finales del siglo XX las exportaciones nacionales se ven afectadas debido al difícil acceso desde el interior del país hacia el puerto de Limón se emprende la construcción de una línea ferroviaria al Atlántico debido al difícil acceso desde el interior del país hasta el puerto de Limón, para lo cual se utilizo mano de obra principalmente negra, de africanos traídos desde sus tierras a Jamaica y de ahí a nuestra costa Atlántica. La cultura Afro-caribeña fue acogida por la tierra limonense, desde entonces ha crecido y puesto un sabor especial en el alma nacional. Sin embargo hoy con nostalgia recordamos a ese personaje que ha sido de gran importancia para el desarrollo de nuestra cultura y economía y que es casi un recuerdo lejano; El Ferrocarril.
Música:
Canción del Cerro (Editus)
La Uvita (Martín Castillo)
Maquina de Acero (Rodrigo Salazar)
Carnaval
Limón Calypso (18:22)
Fecha de estreno 2001
Antes de la llegada de los españoles en 1502, lo que hoy se denomina zona Caribe costarricense, estuvo habitada por grupos de indígenas huetares, suerres, pococíes, entre otros. Hoy en ella también convergen las culturas de origen afro caribeño, europeas y orientales.
Primero denominado “La Huerta”, luego cambia su nombre por Limón, el que según se afirma, se debe a un limonero que se encontraba cerca de la actual gobernación y era el único de esa clase en el lugar.
Con una geografía de tierras muy planas, en Limón se han fraguado complejos procesos socioculturales, cuya consecuencia ha sido el brote de diversas expresiones humanas que hacen de ese territorio el crisol de la diversidad cultural.
Fluctuando entre el desconcierto y el optimismo, las poblaciones de Limón han sido testigos de una historia marcada por la ocupación de territorios, marginación y discriminación de sus poblaciones, de proyectos nacionales que han rifado la autodeterminación, de las formas que adquiere la justicia y la injusticia. También su población ha sido protagonista en la introducción de productos a la economía nacional, de tradiciones milenarias, de formas lingüísticas - una vernáculas otras exóticas -, de alegrías y esperanza.
Hoy como ayer, el Caribe costarricense mantiene su carácter seductor, para unos por su potencial productivo y la extracción y exportación de riqueza, para otros porque ahí vibra el sentir, el pensar y el actuar de grupos humanos cuyos sueños aún pueden ser realidad.
Música:
Cabin in the wathar (Walter Ferguson)
Puerto Viejo (Manuel Monestel)
Calaloo (Walter Ferguson)
Carnaval
Inspiraciones Costarricenses (12:26) 2003
Fecha de estreno 2003
Durante muchos años el folclore costarricense ha sido recordado gracias a canciones que se quedaron en la mente de todos, quien no habrá escuchado canciones como mi linda Costa Rica, la guaria morada o espíritu guanacasteco. Inspiraciones costarricenses es una hermosa recopilación de las canciones más conocidas del folclore nacional reunido en una mezcla muy bien elaborada e interpretada por la orquesta sinfónica nacional. Música:
Inspiraciones Costarricenses (arreglo de Carlos Guzmán)
Fiestica (15:09)
Fecha de estreno 2004
Con este extracto, la compañía busca resaltar el ser netamente “Tico”, la belleza, ternura y simpatía de sus mujeres, el trabajo de los hombres para llevar el sustento a sus hogares, su entrega por lo que hacen, sin dejar de lado el vivir de las fiestas “patronales”, Cívicas o sea cual sea su naturaleza, en lo que definimos como “Turno”, además de la alegría y perspicacia de los habitantes de esta tierra tan hermosa, por otra parte también se le hace honor a los colores patrios utilizándolos en el vestuario de esta escena. Música:
Ticas Lindas ( Mario Chacón)
Puro guanacasteco (Freddy Calvo)
El Burro `e Chilo (Héctor Zúñiga)
Mascarada
La Fiesta
A Mecate Corto
Fecha de Estreno 2011
Cuantas veces hemos oído la expresión muy costarricense la tienen a “Mecate corto”, reprimenda, azote, castigo, regaño o golpe dado con el mecate. En especialmente cuando se empieza con los primeros romance, o porque nos halamos alguna torta y nuestros padres nos imponían mayor control y castigo.
Música:
Razonamientos: Eduardo “Balo” Gómez.
Ticas lindas: Mario Chacón.
Padre de la Tierra: Keylor Gutiérrez y Byron Vega.
El Poloncho: Keylor Gutiérrez y Byron Vega
Ironía: Jawa Ensamble
Recuerdo en Seis: Luis Ga y los Ajenos
Las Lavanderas: Mauricio Piedra
El dulce sabor del trapiche
Fecha de estreno 1996
La labor en el trapiche inicia en la madrugada con el encendido de la hornilla y la molienda de la caña de azúcar. La dulce faena se prolonga en repeticiones de hasta doce veces al día.
El jugo obtenido de la molienda se deposita en la pailas para someterlo al calor de al calor de los hornos, mientras hierve se le agrega mozote (Arbusto de aplicaciones medicinales, Triumfetta lapula y T.somitriloba) y cal para purificarlo, en seguida se pone en otra paila, se le agrega manteca para que la miel corte y obtenga el punto deseado. Finalmente, se pasa a una canoa y con la pala de madera se mueve hasta que enfríe. Poco después, se vierte en moldes de madera para darle forma a las tapas de dulce que luego serán llevadas al mercado.
En el trapiche nada se desperdicia: el bagazo se usa en la hornilla para alimentar el fuego, las hojas de caña para empacar las tamugas (conjunto de cuatro tapas de dulce que forman una unidad amarrada por las hojas de caña) y la cachaza se utiliza para engordar cerdos o para alimentar las gallinas.
El trapiche es una de las formas más puras de nuestro ser, forma parte e la idiosincrasia del tico. E un sitio donde familias enteras encuentran su sustento económico y donde abuelos, hijos y nietos suman esfuerzos para dar forma al producto.
Pese a ello, el trapiche tiende a desaparecer, como consecuencia de la aparición en el mercado de nuevos productos, del bajo nivel tecnológico aplicado en los procesos productivos y el bajo interés de las nuevas generaciones en continuar con esta tradición.
Aún así, entre los secretos del pasado y la fuerza de la modernidad , los trapiches costarricenses pugnan por seguir endulzando la forma de ser tico.
Música:
Bailando con Kinocola (Jimmy Fonseca Mora).
La cajeta (folclórica).
Guarito de caña.
Mi novia Linda (Mario Chacón).
Mi Linda Costa Rica (Tino López Guevara).
Los Hijos del Maíz
Fecha de Estreno 2012
Esta coreografiase estrena en el marco del xx Festival Nacional de Folclor Tierra y Cosecha, que se celebro en los días 23,24 y 25 de marzo de 2012, en homenaje a los ocho grupos socioculturales indígenas de nuestro país : Cabécares, Bribis, Ngabe, Terrabas, Borucas, Huetares , Malekus y Chorotegas.
Estas comunidades representan tan solo el 1.7% de la población nacional, a través del tiempo han experimentado una marginación y exclusión social, en la que se ha buscado sacar el mayor de sus bienes, afectándoles principalmente sobre sus tierras, su desarrollo y la producción cultural.
Los pueblos indígenas se originaron de las semillas del maíz(DISTO) que Sibú arrojo desde lo alto del cerro Namásul , en el Alto Lari, que germinaron y dieron vida a todos los clanes Talamanqueños (Wak), clanes donde la historia , cultura e ideología son transmitidas de generación en generación .
A nuestros pueblos indígenas les debemos la herencia de las comidas realizadas a base de maíz, como el arte de hacer tamales, y en manifestaciones culturales de danzas ceremoniales como el “Sorbón” donde hombres y mujeres forman un gran circulo moviéndose por los pies, símbolo de solidaridad y de su arraigo a la tierra y a la
naturaleza, suele ser bailado des pues de que se realiza algún trabajo en la comunidad y es acompañado por la “chicha” bebida producida por la fermentación del maíz.
Para lo primeros pobladores de nuestro país, gracias por el amor y el respeto a la naturaleza, y por nacer del maíz. Música:
Kabuto.
Koji.
Ensamble Étnico.
Cartago entre Brumas.
Fecha de estreno 2013
Mi Cartago (Mario Rodríguez A)
Fiestas Patronales (Mario Rodríguez A)
Agricultor Cartaginés (Mario Rodríguez A)
Ser Tico (Maché)
Polonchos y Polonchas
Fecha de estreno: Octubre 2014
La región huetar norte de nuestro país es una región de exuberante belleza natural, además una región muy prospera en la agricultura y ganadería. Este lugar es fructífero en grandes compositores musicales. Lo que se intenta hacer es un homenaje a los campesinos que día a día trabajan al campo y luchan por prosperar.
Ironía (Jawa Ensamble)
Ser Sancarleño
Padre de la Tierra (Keylor Gutiérrez y Byron Vega)
Polonchos (Keylor Gutiérrez y Byron Vega)
Costa Rica por Siempre
Fecha de estreno: Marzo 2014
Este bloque representa la conquista del hombre hacia la mujer, mediante halagos que exaltan su belleza y carisma; sin dejar de lado la importancia del matrimonio en nuestra sociedad costarricense. Por otra parte, refleja el orgullo de haber nacido en un país libre, con diversidad en fauna y flora.
Razonamientos (Los de la Bajura)
Ser Tico (Maché)
Cuando será (Los de la Bajura)
Así es mi tierra (Mario Chacón)
Linda Costa Rica (Tino López Guerra)
